遗址在丹棱城南高庙沟，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名“大雅堂”，并作《大雅堂记》。大雅堂主体建筑，陈列黄庭坚手书杜甫两川夔峡诗碑，塑杜甫、黄庭坚及杨素翁像;集贤堂，陈列丹棱历代文化名人像、生平介绍、史料、诗碑等;茶肆、娱乐休闲厅、会议厅、住宿部、饮食部等，供人们休闲娱乐、会议、观光旅游。培植以梅花为主的古典园林，重现古代大雅堂之风姿。
大雅堂建成后，黄庭坚为此堂取名“大雅堂”，亲手书写匾额，创作《大雅堂记》记载传颂，其文曰:丹棱杨素翁，英伟人也。其在州闾乡党有侠气，不少假借人，然以礼义不以财力称长雄也。闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏蜀中好文喜事之家。素翁粲然向余请从事焉;又欲作高屋广楹庇此石，因请名焉。余名之曰“大雅堂”，而告之曰:由杜子美来四百余年，斯文委地，文章之士随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者，况室家之好耶!余尝欲随欣然会意处，笺以数语;终以汩没世俗，初不暇给。虽然子美诗妙处乃在无意于文，夫无意而意已至，非广之以《国风》《雅》《颂》，深之以《离骚》《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶!故使后生辈自求之，则得之深矣;使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫以为物;物皆有所托。如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中。后生可畏，安知无涣然冰释于斯文者乎!元符三年九月，涪翁书。总总史料可证，四川省眉山市丹棱县大雅堂是中国唯一的历史上最早的大雅堂。
北宋时期，以苏东坡、黄庭坚为主的文化泰斗对当时浮躁奢靡的诗风甚为不满，大力倡导诗圣杜甫的现实主义诗风，迫切需要一种实物载体来作为文化斗争的阵地。北宋绍圣二年（1095年），黄庭坚贬谪入蜀后，计划将杜甫两川夔峡诗900余首全部书写刻石供人敬拜。丹棱名士杨素主动响应，筛选黄庭坚书写的杜甫两川夔峡300首诗，募善工刻诗碑，并出资修建堂宇加以保护，北宋元符三年建成，黄庭坚欣然提名“大雅堂”，作《刻杜子美巴蜀诗序》和《大雅堂记》叙其事。大雅堂成为北宋时期全国文人敬仰和争相入丹登拜的地方，成语“登大雅之堂”即典出于此。据《丹棱县志》记载，明末清初，大雅堂毁于战火。
2011年，丹棱县委县政府集民智、顺民意，作出了纪念性重建大雅堂的决定。大雅堂占地面积23亩，建筑面积3900平方米。以杜甫两川夔峡300首诗和黄庭坚书法相结合，采用传统现代多种展陈艺术手法展现杜甫的“诗”、黄庭坚的“书”、杨素的“义”，再现千年大雅堂诗书文化。这是丹棱“文化名县”的重要标志。
大雅堂博物馆建设始终按照“人民性”、“艺术性”、“经济性”、“可持续性”四原则进行设计、施工建设和管理。大雅堂规划目标是按国家AAAA级景区标准逐步打造。以大雅堂为核心，迅速带动发展了丹棱文化产业，有力地促进了丹棱产城一体、文城一体、景城一体和品质之城建设。
大雅堂的建成，完成了以实物形式展现千百年的大雅文化，承载了大雅文化的传承和宏扬，是中国大雅文化的正统，必将打造成为国内知名的诗书殿堂，成为传承中国大雅文化的圣殿。
